تبدّلت عن طيب اغتنامى لصحتى * وعن لذتى فيها من السّقم مغرما « 1 » وقاسيت ممّا بي ألمّ من الضّنى * ومن فادح الخطب الذي جلّ صلدما « 2 » وأحمد ربّى حيث أبرأنى الضّنى * وبي من أليم الكرب نجىّ وسلّما « 3 » فما ظبية قد عاقها عن شويدن * لها شرك من صائد فوقها ارتمى وأقبل مسرورا إليها ورام أن * يشدّ وثاقيها فأبصر أرقما يحاوله كالليث من كلّ وجهة * يصاوله أيّان سار ويمّما « 4 » فأذعر منه حيث أرعد خيفة * وأفلتها من خشية الصّلّ مرغما فراحت كريح في الفلا نحو سربها * تزيل غبار الموت عنها وعندما أتت خشفها أحنت عليه بكلها * وقد أرضعته بعد أن شفّه الظّما « 5 » بأفرح منى يوم برئى من الضّنى * وجئت إلى مولاي فيه مسلّما ومتّعت بعد اليأس منه بنظرة * له ظلت فيها بالسرور منعّما * * * ولي معه مجالس نمتحن فيها الأفكار ، ونزفّ عرائس الأدب الأبكار . من محاضرات « 6 » توصّل الأنس إلى سواد « 7 » القلب وصميمه ، ومحاورات تميط الهمّ عن النفس وقد ألحّ في تصميمه .

--> ( 1 ) في ا : « من السقم خرما » وفي ب : « من السقم حرما » ، والمثبت في : ج . ( 2 ) في ب : « الذي حل صلدما » ، والمثبت في : ا ، ج . والصلدم ، كزبرج : الأسد والصلب والشديد . القاموس ( ص ل د م ) . ( 3 ) في ا ، ب ، ج : « وبي من أليم نجى وسلما » والمثبت في : د . وفي ا : « حيث أبرأنى الضنى » ، وفي ب : « حيث أبرأنى الهوى » ، والمثبت في : ج . ( 4 ) في ا : « أيان صار ويمما » والمثبت في : ب ، ج . ( 5 ) في ب : « بعد ما شفه الظما » ، والمثبت في : ا ، ج . ( 6 ) في ب : « محاضرة » ، والمثبت في ا ، ج . ( 7 ) في ب : « عواد » والمثبت في : ا ، ج .